[36] Бажов П. П. Уральские сказы. М., 1979. С.186

[37] Бажов П. П. Уральские сказы. М., 1979. С.186

[38] Бажов П. П. Уральские сказы. М., 1979. С.186

[39] Бажов П. П. Уральские сказы. М., 1979. С.186

[40] Словарь символов / Сост. Керлот Х.-Э. М., 1994. С. 555

[41] Бажов П. П. Уральские сказы. М., 1979. С.186

[42] Бажов П. П. Уральские сказы. М., 1979. С.211

[43] Бажов П. П. Уральские сказы. М., 1979. С.211

[44] Мифология. Большой энциклопедический словарь. М., 1998.С.180

[45] Бажов П. П. Уральские сказы. М., 1979. С.155

[46] Бажов П. П. Уральские сказы. М., 1979. С.210

[47] Бажов П. П. Уральские сказы. М., 1979. С.211

[48] Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997.С.569

[49] Бажов П. П. Уральские сказы. М., 1979. С.175

[50] Бажов П. П. Уральские сказы. М., 1979. С.226

Полезные статьи:

Хозяйка медной горы
Хозяйка Медной горы – владелица земных богатств, демоническое создание; в любом контакте с ней содержится потенциальная опасность: «Хозяйка эта – Малахитница-то – любит над человеком мудровать»[15] ; «Худому с ней встретиться – горе, и до ...

Е. А. Ганненко
Значение Шевченка до сих пор еще не выяснено вполне, и мы даже не имеем удовлетворительной его биографии. Очерк жизни Шевченка, составленный г. Масловым и представляющий пока лучшую биографию поэта, не лишен многих промахов, главным образ ...

Анализ произведения, или зачем Левша блоху ковал.
В немногочисленных исследованиях, посвященных знаменитому сказу Лескова, обычно выделяется круг вопросов, которые, как правило, являются предметом живейшего обсуждения. По мнению известного исследователя лесковского творчества Л. А. Аннин ...