Перетерпела боль. Глаза мои сухи.

И в голосе теперь предательской нет дрожи.

А где же боль моя? Она ушла в стихи:

Стихи умеют то, что человек не может.

Стихи перебороть себя помогут мне,

И в них –водой в песок- моя обида канет.

Я на себя взгляну со стороны, извне,

И снова хоть чуть-чуть, а все ж полегче станет.

Я плечи опускать безвольно не могу:

Народ, кругом народ, и я – будто на сцене.

Улыбкой боль прикрыв, на каждом на шагу

Борюсь с собой, как гладиатор на арене.

Легка походка, речь моя точна,

И мысль работает, но как же я устала,

Как от обиды сгорбится стена,

Когда улыбки сброшу я забрало.

Полезные статьи:

Связь русского фольклора со славянской мифологией.
Изустные предания – драгоценный источник; пополняющий вакуум исторического изучения русской мифологии. Сочинения, изображения идолов, священные в древности сосуды, храмы, обычаи, сохранившиеся до наших дней в народном фольклоре, - это пам ...

Ирония как средство речевого комизма в речи рассказчика - героя
К парадоксу очень близка ирония. Определение ее не составляет больших трудностей. Если при парадоксе исключающие друг друга понятия объединяются вопреки их несовместимости, то при иронии словами высказывается одно понятие, - подразумевает ...

Формирование нового человека в революции в произведении А. Фадеева «Разгром».
«Не только для себя рождаемся мы на свет. Но наиболее для служения общему благу». Ф. Скорина. Александр Александрович Фадеев — правдивый художник и мастер слова. Уже с раннего романа «Разгром» формируется несколько романтический сти ...