Перетерпела боль. Глаза мои сухи.

И в голосе теперь предательской нет дрожи.

А где же боль моя? Она ушла в стихи:

Стихи умеют то, что человек не может.

Стихи перебороть себя помогут мне,

И в них –водой в песок- моя обида канет.

Я на себя взгляну со стороны, извне,

И снова хоть чуть-чуть, а все ж полегче станет.

Я плечи опускать безвольно не могу:

Народ, кругом народ, и я – будто на сцене.

Улыбкой боль прикрыв, на каждом на шагу

Борюсь с собой, как гладиатор на арене.

Легка походка, речь моя точна,

И мысль работает, но как же я устала,

Как от обиды сгорбится стена,

Когда улыбки сброшу я забрало.

Полезные статьи:

Роль «Фауста» в культуре эпохи Просвещения. Трагедия Гете «Фауст» как отражение просветительской художественной мысли и вершина мировой литературы
Гетевский «Фауст» - глубоко национальная драма. Национален уже самый душевный конфликт ее героя, строптивого Фауста, восставшего против прозябания в гнусной немецкой действительности во имя свободы действия и мысли. Таковы были стремления ...

Судьба Эжена де Растиньяка в «Человеческой комедии» Бальзака.
Образ Растиньяка в «Ч.К.» - образ молодого человека, который завоевывает себе личное благополучие. Путь его – это путь наиболее последовательного и неуклонного восхождения. Утрата иллюзий, если и происходит, то совершается сравнительно бе ...

Историки, официальные историографы
Ашик паша-заде (1492/3 — после 1484) Один из наиболее ранних османских историографов, родился неподалеку от Амасии. Сын дервиша и сам дервиш, он принадлежит к категории дервишей, которые сотрудничали с властью, что не мешает ему в некото ...