Разделы


Материалы » Значение Ставрополя в биографии и творчестве Лермонтова » По лермонтовским местам

По лермонтовским местам
Страница 2

Оказалось, что рисунок Волобуевой мельницы у Лермонтова не единственный. Второй датируется 21 мая 1837 года.

Два изображения одного и того же места от 18 и 21 мая 1837 года подтверждают, как увлёк поэта этот уединённый, романтический уголок Ставрополя. На обороте листа с изображением мельницы обращает на себя набросок какого-то плана представляющий, по-видимому, маршрут прогулки к ней Лермонтова. Контуры на этом плане по предположению В.Г. Гниловкого изображают военный госпиталь, располагавшийся близ верховий глубокого оврага спускавшегося здесь к реке Ташле. До постройки большого военного госпиталя на бывшей госпитальной улице (ныне ул. Ленина) тут в частном доме снималось под лазарет помещение в квартале ограниченном нынешними улицами Булкина и Дзержинского. Очевидно, тут и находился некоторое время Лермонтов на лечении и отсюда свершал прогулки к «Волобуевской мельнице» прежде чем его отправили из Ставрополя в Пятигорск.

Уголок, избранный Лермонтовым для рисунка «Волобуевская мельница» В.Г. Гниловский в уже названной нами статье волнует живописью и романтической настроенностью перекликающейся со стихами Лермонтова о Кавказе, которые очень любят ставропольцы.

Страницы: 1 2 


Полезные статьи:

Франсуа Мориак (Francois Mauriac) 1885–1970.Тереза Дескейру (Therese Desqueyroux) — Роман (1927)
Тереза Дескейру выходит из зала суда. Ее обвиняли в попытке отравления мужа, но стараниями родных дело прекратили «за отсутствием состава преступления». Честь семьи спасена. Терезе предстоит вернуться домой, в Аржелуз, где ее ждет муж, сп ...

Время и смерть
Временное (жизнь) у Хармса противопоставлена вневременному, как ложное истинному (как уже отмечалось выше, это выражено оппозицией двух типов времени, линейного и нелинейного); поэтому "жизнь и не может давать ответы, а искать их сле ...

Донжуанство.
Дон Жуан любит всех женщин одинаково пылко и не стремиться найти возвышенного чувства. Он принимает один из принципов абсурдного познания: отдаёт предпочтение не качественной, а количественной характеристике опыта. «Он покидает женщину во ...